Gerard van 't Spijker, L'Eglise chrétienne au Rwanda pré et post-génocide. Parijs: L'Harmattan 2011, 152 pagina's. ISBN 978 2 296 12984 9.
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De l’Avant-Propos :
Mon projet, dans ces quelques chapitres, est de porter un regard rétrospectif sur le génocide rwandais et la période suivant cette tragédie. Je me suis attaché surtout au rôle que les Eglises ont joué et à ce que la foi chrétienne a signifié dans ces événements bouleversants.
Pourquoi les Eglises du Rwanda, qui avaient la réputation d’être vivantes et fortes, n’ont-elles pas été capables de créer une résistance contre la violence et la haine qui s’est abouti au génocide en 1994 ? Je donne de réponses nuancées à ces questions, dans une argumentation à la fois personnelle et bien documentée.
Le livre fait une attention particuliere à une brochure éditée par l'Eglise presbytérienne au Rwanda en 1992, deux ans avant le génocide. Cette brochure s'exprime clairement contre toute sorte de racisme, et montre un chemin vers une attitude constructive de l'Eglise dans les questions politiques.
Ce livre est une révision et une actualisation du livre Gérard van ‘t Spijker, INDICIBLE RWANDA, Yaoundé: CLÉ 2007
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L 'Eglise chrétienne au Rwanda pré et post-génocide
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LIVRES
2007
INDICIBLE RWANDA. Expériences et réflexions d’un Pasteur missionnaire. Yaounde : CLÉ.
Rôles des protestants avant, pendant et après le génocide. Mon projet, dans ce livre, est de porter un regard rétrospectif sur le génocide rwandais et la période suivant cette tragédie. Je me suis attaché surtout au rôle que les Eglises ont joué et a ce que la foi chrétienne a signifié dans ces evenements bouleversants.
2007
Théologiens et théologiennes dans l’Afrique d’aujourd’hui. (Recueil édité ensemble avec Maurice Cheza). Paris/Yaoundé : Karthala/CLÉ .
Ce recueil est le fruit d’un atelier de l’Association Francophone Œcuménique de Missiologie (AFOM). Il présente les recherches et des idées de quelques jeunes théologiens africains, de catholiques et de protestants, d’hommes et de femmes.
2004
‘En dan zullen we zien …”. Ter gedachtenis aan Ype Schaaf (1930 2003). Edité ensemble avec Lútsen Kooistra et Jaap van Slageren, Leeuwarden: Friesch Dagblad. 110 pages.
Livret à la mémoire du pasteur Ype Schaaf (1930-2003), fondateur de la maison d’ édition CLÉ, Yaoundé, Cameroun. Il s’agit d’une anthologie des écrits nombreux d’Ype Schaaf.
ARTICLES
2010
‘Quand le mythe ‘donne à penser’. Les mythes africains sur le mal’, Carrefour. Journal de théologie de la Faculté de Théologie protestante de Butare, Rwanda. (à paraître bientôt).
L’article offre une analyse de quelques mythes africains qui parlent de l’origine du mal et de la mort , et l’introduction aux pensées de Paul Ricœur comme une clé pour comprendre ces mythes, et comme point de départ pour une réflexion théologique sur la notion du mal. Ce qui est déjà compris dans le titre : le mythe donne à penser !
2006
‘Religion and the Rwandan Genocide’. Dans: Tore Ahlbäck and Björn Dahla (eds.), Exercising Power. The Role of Religions. Concord and Conflict. Based on Papers Read at the Symposium on Exercising Power: The Role of Religions in Concord and Conflict Held at Ǻbo, Finland, on 17-19 August 2005, Ǻbo, Finland: Donner Institute for Research in Religious and Cultural History, 2006., pp. 339-357.
Exposé sur le rôle de la religion dans la société rwandaise pendant la guerre civile et le génocide 1990-1994, présenté au colloque de l’Institut Donner de recherche de l’histoire de Religions, Turku , Finlande, en 2005.
2005
‘The Role of Social Anthropology in the Debate on Funeral Rites in Africa’, Exchange 34/3 pp. 156-176.
Le rôle déterminant et indispensable que peut jouer la discipline de l’anthropologie sociale dans le débat théologique sur les rites funéraires en Afrique.
‘La Mission comme préparation au changement de la société. La mission protestante allemande au Rwanda de 1907à 1916 – son contexte et ses conditions matériels’ in : Jean Pirotte (dir.), Les conditions matérielles de la mission. Actes du colloque du CREDIC à Belley (Ain), France. Paris : Karthala Paris.
Idem, Perspectives missionnaires 49 (2005/1), 31-46.
Une analyse sur les objectifs de la mission luthérienne au Rwanda basée sur des recherches des archives de la Mission de Bethel, dont les écrits du missionnaire Dr. Ernst Johanssen joue une place primordiale.
2005
‘Genezen op de zendingsconferentie’, De discussie over Healing op de Wereldzendingsconferentie in Athene 2005. Wereld en Zending 34/4, pp. 75-86.
Les débats sur la guérison lors de la Conférence Mondiale sur la Mission organisée par le Conseil Œcuménique des Eglises à Athènes 2005. En néerlandais.
2004
‘1 P 3,18-20 et les chrétiens d’Afrique’, in : La descente du Christ aux enfers. Supplément Cahiers Evangile, 128 (juin 2004), Paris, Editions du Cerf (Service biblique catholique Evangile et Vie), 104-107.
Les idées de quelques théologiens africains, Jean-Marc Éla, Bénet Bujo et Michael Bama Bama, rendues par de citations extensives, sur l’article de la Foi des apôtres, de la descente aux enfers.
‘Valeur de l’anthropologie sociale pour le débat sur les rites funéraires traditionnels en Afrique’. Dans : Olivier Servais et Gérard van ‘t Spijker (dir.), Anthropologie et Missiologie. XIXe-XXe siècles. Entre connivence et rivalité. Actes du colloque conjoint du CREDIC et de l’AFOM, 2003 à Doorn, Pays-Bas, Paris, Karthala, 137-158.
‘Anthropology: A Tool for Missionary Studies’, Dans: Kwame Bediako, Mechteld Jansen, Jan van Butselaar, Aart Verburg (eds.), A New Day Dawning. African Christians Living the Gospel. Essays in honour of Dr. J.J. (Hans) Visser, Zoetermeer: Boekencentrum, 2004, 52-65.
La discipline de l’Anthropologie sociale comme instrument indispensable pour la missiologie.
‘Hoe de dood onder de mensen kwam: Oostafrikaanse verhalen over het kwaad’. (Comment la mort est entrée dans le monde. Des mythes africains sur le mal. Dans: Cors van der Burg en Lourens Minnema, In de ban van het kwaad. Het kwaad in religieuze verhalen wereldwijd. Zoetermeer, Meinema, 2004, 34-39.
‘Comment la mort a fait son entrée dans la vie humaine ?’ Quelques mythes est-africains sur le mal. En néerlandais.
2003
'Die Botschaft des Sieges Christi in Afrika’ Dans: Thiesbonenkamp, Jürgen; Cochois, Helgard (red.) Umwege und Weggefährten. Festschrift für Heinrich Balz zum 65. Geburtstag -Neuendettelsau/Erlanger Verlag für Mission und Ökumene, 503-515.
’La victoire du Jésus Christ en Afrique’. L’importance de l’article sur la descente aux enfers dans la Foi des apôtres pour le christianisme africain. En allemand.
‘Maakwerk of spontane expressie van geloof? Over contextuele theologie in Afrika’. Dans: C.J.G. van der Burg (red.) Veelkleurig christendom: contextualisatie in Noord, Zuid Oost en West. Festschrift voor Anton Wessels. Zoetermeer, Meinema, 127-142.
‘La théologie africaine : produit artificiel ou expression spontanée de la foi?’ En néerlandais.
2002
'Six Moments cruciaux de l'histoire de l'œcuménisme au Rwanda', in: Maurice Cheza, Monique Costermans et Jean Pirotte (dir.), Oecuménisme et pratiques missionnaires. Série: Mémoire d'Eglises. Paris: Karthala, 309-316.
‘Credal Hymns as Summa Theologiae: New Credal Hymns in Rwanda after the 1994 war and genocide’, Exchange 30/3, 256-275.
Les chants nouveaux du témoignage chrétiens comme ‘summa theologiae’. Une analyse de la théologie populaire exprimée dans les nouveaux chants chrétiens composés dans la période après le génocide rwandais. En anglais.
‘Rwanda’. Dans: J. Gordon Melton and Martin Baumann, (Eds), Religions of the World. A comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. Santa Barbara/Denver/Oxford: ABC-CLIO 2002.
2000
Article rédigé ensemble avec Auli van ’t Spijker: ‘Het kwaad van Rwanda is te groot’, Wereld en Zending 29/1, 11-18.
‘Le mal est affaire trop lourd pour le Rwanda’. Quelques réflexions sur le génocide rwandais. En Néerlandais.
‘Zes momenten uit de geschiedenis van de oecumene in Rwanda’, Wereld en Zending 29/4, 85- 90.
‘Six moments cruciaux de l’œcuménisme au Rwanda.’ En néerlandais.
1999
'Religion in Rwanda after the Genocide', Studies in Interreligious Dialogue 9/2, 56-176.
Le rôle de la religion dans le génocide rwandais. En anglais.
1998
‘Stereotypen in de Rwandese geschiedschrijving. Een pleidooi voor ontideologisering.’ Dans : Michael Elias et Ria Reis (Dirs), ‘Getuigen ondanks zichzelf’. Feestbundel te ere van J.M. Schoffeleers. Maastricht: Shaker Publishing 1998, 253-274.
Plaidoyer pour discerner les tendances idéologiques dans l’historiographie du Rwanda. En néerlandais.
1997
'The Churches and the Genocide in Rwanda', Exchange 26/3, 233-255.
‘Les Églises et le génocide rwandais’. En anglais.
1995
'Un œcuménisme fragile mais une spiritualité prometteuse au Rwanda'. Dans Leny Lagerwerf, Karel Steenbrink, Frans Verstraelen, Changing Partnership of Missionary and Ecumenical Movements. Essays in Honour of Marc Spindler, IIMO Research Publication 42, Leiden-Utrecht, IIMO, 198-211.
1994
'Man's Kinship with Nature. African Reflection on Creation’. Exchange 23/2, 89-148.
Essai sur notion de la création dans les pensées théologiques africaines, avec un excursus élaboré sur l’origine de la théologie africaine et les différentes approches des théologiens catholiques et protestants. En anglais.
'Liberating the Church from its Northern Captivity. Dialogue with Traditional Religion in Africa'. Studies in Interreligious Dialogue 4/2, 170-188.
Article sur la place du dialogue avec la religion traditionnelle dans la théologie africaine. En anglais.
‘Afrikanische Begräbnissitten und die Mission der Kirche’. Zeitschrift für Mission XX/1, 27-37.
Les rites funéraires et la mission de l’Eglise. En allemand.
1993
‘Theologie der Reconstructie. Een nieuw sleutelwoord in Afrika’. Een introductie in de theologie van Kä Mana. Wereld en Zending 22/2, pp. 57-68.
‘La théologie de la reconstruction. Un nouveau mot clé en Afrique.’ Introduction à la théologie de Kä Mana. En néerlandais .
1991
“Zolang de kerk nog geen duidelijk tegenargument heeft gegeven…”Begrafenis en rouwgebruiken in Rwanda: uitgangspunt voor evangelisatie. Wereld en Zending 1991/2, pp. 32-42.
‘Pour autant que l’Eglise ne nous a pas pu convaincre ….’. Les rites funéraires en Afrique comme point de départ de l’évangélisation.
1991
“Spreekt de Geest echt alle talen? Niet slechts kerktalen? Canberra 1991). Dans: Een nieuwe (G)geest? Publication of the Higher Institute for Education “Windesheim”, pp. 41-50.
’ Est-ce que l’Esprit Saint parle encore d’autres langues qu’ uniquement la langue de l’Eglise ? ‘ Réflexions sur l’assemblée générale du Conseil œcuménique des ‘Eglises, Canberra 1991.
1987
De duiven van Assisi. Het christendom en de wereldgodsdiensten. Verwantschap in diepte? Dans: A.C. Bronswijk (ed.)Zoeken naar verborgen diepte. Den haag: Boekencentrum 1987, 33-45.
Le christianisme en face des autres religions. La profondeur des relations entre le christianisme et les autres religions.
1982
“La reprise des stations allemandes par les Belges”. Dans: Michel Twagirayesu et Jan Van Butselaar (réd.) Ce don que nous avons reçu. Histoire de l’Eglise presbytérienne au Rwanda (1907-1982). Kigali 1982, 77-84.
1979
“Waar zijn de broedplaatsen van de Afrikaanse theologie?” Wereld en Zending 1979/4. 359-374.
Où est-ce qu’on peut trouver le berceaux de la théologie africaine? En néerlandais.
1968
‘De bezorgdheid der clowns’. De World Student Christian Federation in Finland. Wending 23/8 (1968), 540-545.
Samen met A.H.E. van Hengel. Verslag van de World Student Conference : « Turku ’68 » in Turku, Finland.
Regard en arriere vers La Confërence mondiale des étudiants organisée par la Fédération chrétienne mondiale des étudiants a Turku en 1968.
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